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标题: 简说有我与无我之境
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发表于 2017-5-23 21:40  资料  个人空间  短消息  加为好友  QQ
简说有我与无我之境

林庚(诗人,现代诗人、古代文学学者、文学史家。中国作家协会会员。北京大学中文系教授,中国古代文学专业博士生导师。)写过一篇论文——“诗的语言‘这篇文章中引用了黄庭坚的‘落木千山天远大,澄江一道月分明‘。和杜甫的”无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来来‘说明诗的跳跃作用,使得诗的文学比散文更不受逻辑束缚。但他未作解读。其实这两句名句中的名句历来都有不少人做过注解。不过我觉得有些遗憾。   

  为什么这么说,王国维在《人间词话》说——词有——有我之境,亦有无我之境。其实诗又何尝不是如此。以上这两句诗单从意境来看,前者雄奇阔大,后者苍凉悲壮。如引入静安先生词论来评说,前一句是无我之境,后者是有我之境。尽管静安先生在《人间词话》中花了一些文字来举例说明此二境,但未见其透彻,还有一些评论者对《人间词话》做了点评,但尚未也举出好的例子来。其中表现的最是荒诞要数卫淇《人间词话典评》、“此君”为《人间词话》做北京中科白癜风医院电话是多少点评,完全是厨子拿菜刀在厨房玩武当剑法。此君的大作简直是私企员工食堂的包子,不但面皮僵硬,就连馅也是发霉发酸的。当时我买这本书也是看在静安先生的面子上才错把皮卡车当悍马的。现在想来真是挂羊头卖狗肉。我对此书有诸多不满,于是欲写一篇檄文,有哥们听说后急劝之,说,杀鸡焉用宰牛刀,别把他看作对手,对手弱小,自己格局大不到哪里去?于是乎,这件事就不了了之了。今晚偶尔想起,就随便说两句,也为已故的侃哥,典哥,他们念叨两句……   

  接下来有关白癜风的信息的了解我说一说那两句诗为什么前一句‘落木千山天远大,澄江一道月分明‘是无我之境,这倒不中药是这样治疗白癜风的难,还记得我前面说过在这句诗的境界是雄奇阔大,千山叶落欲尽,浩瀚的天空显得更加辽远阔大,一道澄净如玉的江水在阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加清朗澄澈。这时候天水一色,“我‘_或诗人在那里?景便是诗中的意象远山,大江,月。这些意象都是那么遥不可及。但在诗人眼中,心中却棱角分明。故无我——只是象中无我罢了。再看后一句,杜甫的”无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来来‘,这句很显然人在落叶中,江水迎人面而来,意象中有诗人的身影,仿佛树叶就落在了诗人头上脚下,好似江水的浪花溅在诗人的身上。可意象不仅仅是诗人意念中的像,也可以是象中无人,象独于意而在。故有我无我就像太极之两仪,可一分为二,可相互转化,也可合二为一。看似分明,却时而模糊,这就是太极,这就是国学宗师王国维,这就是《人间词话》。   

  故不以物喜则难成诗,不以己悲古难成词。好诗随物心寓景,好词随心景含情。诗亦有情,词亦尚景,情真意切,方为上镜。何必拘泥于有我与无我谁高谁低之分呢/情到深处,景到至美,故诗中景语皆情语,静安先生发此感叹大概起于《诗经》,这才是文治大道,返璞归真。而卫淇取名于《诗经》没错,而做‘人间词话典评只是徒有其名,名存实亡罢了。其实也不是他的错,都是《诗经》注解者的错,只怪他的辨别能力太差,抄功过好。

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