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发表于 2017-8-7 09:35 资料个人空间短消息加为好友

传承《乡约》精华共建文明家园（图）

传承《乡约》精华共建文明家园（图）
原标题：传承《乡约》精华共建文明家园（图） 近日2017小学科研个人年终总结范文，我观看了由陈忠实同名小说改编的电视剧《白鹿原》2017年餐厅开业祝福语，它从头到尾牵动我的心。那段带着乡土气息的厚重民族历史如画卷般吸引着我的眼球，而上百名穿着朴素的农民多次在旧祠堂里背诵《乡约》的情景更是如撞钟一样震撼着我的心灵。
 “德，谓见善必行，闻过必改，能治其身，能修其家……”这响亮的背诵《乡约》的声音在剧中多次响起：教育乡民患难相恤时诵之，惩罚破坏族规的人时诵之，商议族里大事时诵之……族长白嘉轩把它当作管理百姓的“精神法宝”2017年6月入党积极分子谈话记录，乡民们也把它视为神圣的“律条”论文致谢词。它的作用也的确不可小觑，它在一定程度上整治了、偷东西等坏风气扫墓演讲稿，也让互助互爱的文明之风得以发扬光大。
 《白鹿原》中的《乡约》，脱胎于宋代吕大钧制定的《吕氏乡约》。此约曾被国学大师钱穆誉为“精神宪法”，据说是中国历史上最早成文的《乡约》。其中以“德业相劝，过失相规宝宝冬季皮肤瘙痒，礼俗相交，患难相恤”总领全篇，其核心就是运用道德力量对乡村进行有效治理史家之绝唱无韵之离骚。陈忠实曾坦言睡眠不好怎么办：“《白鹿原》的灵魂就是中国人从帝制之下走向现代文明的一个精神剥离过程，剥去腐朽，滋长新生。”其实，《乡约》自打诞生之日起，就对乡村社会治理提供了一种范式，《乡约》中的“能睦亲邻”“能守廉洁”“能广施惠”“能救患难”等条文，把“德”“善”的行为具体化，易懂、易记、易行，它是作者在《白鹿原》中表达出的道德理念，也是借《乡约》给现代世人的劝诫。
 《乡约》不是尽善尽美的，它在历史变迁中经过了无数次的洗礼，但其中的文明文化精髓却一直以不同形式传承着。到了明清已经成为乡村自治和社会整治的一种普遍规范。时至今天，为建设社会主义精神文明，我们根据不同对象在不同范围内制定了各种文明“公约”，有“文明市民公约”“社区居民文明公约”“文明社区公约”等，虽然内容比宋代的《吕氏乡约》和《白鹿原》剧中的《乡约》在深度广度上都有所不同，但也是《乡约》之变异，仔细分析就会发现，其中很多条都和当年的《乡约》血肉相连办公桌风水摆设。“要乐于助人，不冷眼旁观”“要睦邻友善，不挑拨是非”“要尊老爱幼，不遗弃虐待”“要友善礼让，不喧哗拥挤”“要热心公益，不见利忘义”等，都是《乡约》中“见善必行”的扩展和延续，而社会主义核心价值观中“文明”“和谐”“敬业”“诚信”“友善”等要义也和《乡约》中的修身、立业、齐家、交友等要素一脉相承。这些都体现了文明文化的传承，都对树新风、扬正气起着导向和规范作用。
 风气化人，润物无声。传承文明文化是我们每一个人的责任，也是建设文明社会的根基。“德，谓见善必行，闻过必改，能治其身，能修其家”，《乡约》中这些文明条款在今天仍没过时，而今的“文明公约”也如镜子一样照着我们的言行举止。它不需要我们像电视剧中那样集体背诵，但却应成为我们道德行为的指南。如果我们每个人都能自觉遵守文明《公约》，行“友善“，改“过失“作用与功效，携手共建文明家园，那么我们的社会将会更加美好，我们的生活就将变成洒满阳光的春天。
 （作者：武清）