这是一个中国人家喻户晓的故事。太行王屋二山高万丈。它们挡住了愚公一家人的进出。这两座山在这里何止千年万年，他家祖祖辈辈忍受不便，每一次出行都要翻山越岭。愚公老了，可是他心中那份要挖掉两座山的念头愈发地强烈。终于有一天，他行动了。他带领全家人开始了一锹一铲的巨大工程。   

　　故事到了这里，只能说是一个老糊涂螳臂当车的行为。所以有一个聪明的老头就笑话他了。这样挖山，怎么可能实现。但是，愚公没有因为被打击而停止行动。他豪迈地告诉聪明老头说“如果我死了，还有儿子。儿子死了，还有孙子。子子孙孙一直绵延不断。山又不会增高，为什么挖不平？”道理是对的，用时间换空间，不愁没有结果。我想，愚公这样的自信可能还来自于“大禹治水”的胜利启示。从鲧到禹，仅用了两代人就取得治水的成功。治水要比挖山艰难何止百倍！禹，是从鲧死了以后三年[url=http://w诚信3.15，中科在行动ww.ekubook.net/zkdwlf/swrjcs/306.html]请问白癜风饮食方面什么蔬菜可以吃什么不可以吃[/url]不腐的身体中剖出来的。鲧的生前，不知道有这么个儿子！愚公带着儿孙挖山，有何不可？怎么能不胜利！   

　　故事的结尾皆大欢喜。天帝知道了，派出两个神仙，背走了两座山。愚公不需要与儿孙前赴后继的努力，在有生之年就看到了胜利的成果。这是《列子·汤问》里的故事。最古老的神话好像是“盘古开天地”。那时候的天地，还是一个混沌的巨蛋，人们生活其中，不知昼夜。一个名叫盘腿上的白斑如何可以治好古的老头勇敢地站了出来。他挥舞一把大斧子，劈开了天地。轻的往上飘，浊的往下沉。轻的成了天，浊的成了地。   

　　盘古的身体变成了东西南北中五座大山。这是天地的支撑，也是天地的中心。他的左眼，成了太阳。右眼成了月亮。他的毛发，成了天上的星星。他嘴里呼出来的气成了风云雾。他的声音变成了雷霆闪电。他的肌肉成了土壤，筋脉成了道路。他的手足四肢，变成了高山峻岭，骨头牙齿变成了……他用自己的整个生命，开创了人类的新纪元。这个神话，有超乎想象的浪漫，却没有时空的概念。   

　　“夸父追日”也是。这位名叫夸父的人，不知道为了什么，和太阳较上劲儿了。他是人类有史以来第一位竞走高手。他追逐的对象，远比人类强大得多。他追日的行为里，看不出功利的痕迹，好像是一次自娱自乐的行动。火热的太阳丝毫不客气，热辣辣地曝晒他。夸父一路追赶，喝光了可能喝到的水，终于倒在了追赶的路上。他不是累死的，而是被渴死了。这里隐藏了时间的变化，但没有明确表现出来。   

　　《愚公移山》则不然。老愚公“子子孙孙无穷尽也”的宣战，直接惊动了天帝。天帝派出两个神仙帮忙的行为，不是为了愚公，而是为了自身的权威不被挑战。要知道，老愚公这样的决心，在不是独生子女的古代，完全有可能实现。看今天孔子的子子孙孙，就可以知道人类自我创造的能力有多么强大。老愚公应该比孔子年长。他的后代在今天应该更多。遗憾的是，老愚公家族可能没有族谱，家族的延续被时间冲淡了。   

　　从《盘古开天》、《女娲造人》、《夸父追日》到《精卫填海》、《愚公移山》，神话的发展从单纯的一个故事发展到了有时空转换的概念。古人在创造神话的时候，明白了有些事可以为，有些事不可为的道理。这是一种怎样的进步！《精卫填海》，是炎帝小女儿个人的复仇行动，她的行动证明，以一己之力来对抗无边无际的大自然，没有胜算。愚公之所以能够成功，不但有儿孙的帮助，更有一种可为的必胜的可能。   

　　神话是人们面对不可知的自然，想出来战胜自然的法子，简单将之认为是茶余饭后的笑谈，既唐突了古人，又看轻了人类自己。《愚公移山》的故事，不仅仅是故事。